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2016 : « -zukuri », les « artisans » de la fabrique du Japon contemporain

  • 1  Pierre Centlivres et al, 1998, la Fabrique des héros, Paris : éd. de la Maison des sciences de l’h (...)
  • 2 Comme La Production de l’espace d’Henri Lefebvre (1974).

En France, le terme de « fabrique » semble devenu incontournable en sciences sociales : des émissions de France Culture aux titres de colloques, jusqu’aux bâtiments d’université… Plus qu’une référence à la Factory de Warhol, qui renvoie au monde de l’usine, c’est à des ouvrages comme La Fabrique des héros1 que l’on doit la popularité du terme en France, à la fin des années 1990, d’abord en Histoire, puis dans les autres sciences sociales. Il traduit un intérêt plus grand pour les processus d’élaboration des phénomènes historiques et sociaux, comme s’ils étaient finalement plus intéressants que les résultats. On pourrait même considérer que le terme de fabrique, en amont, tend à remplacer celui de production, plus en aval, aujourd’hui daté et rattaché au marxisme des années 19702.

Au Japon, en partant du terrain où l’on constate la généralisation du terme -zukuri, nous pouvons vérifier sa prévalence dans différents domaines, au point qu’on le retrouve comme suffixe dans presque tous les champs comportant une part d’intervention opérationnelle : politiques familiales, sociales et sanitaires, urbanisme, etc. Ce terme vient en remplacer d’autres, plus bureaucratiques, comme keikaku (planification), ou kensetsu (construction). Nous pouvons à cet égard analyser les déclinaisons en zukuri : kuni-zukuri, machi-zukuri, katei-zukuri, hito-zukuri, kenkô-zukuri, kizuna-zukuri, kankei-zukuri, etc.

Tout laisse à penser qu’il y a plus qu’un simple remplacement de terme, d’autant que ces zukuri sont systématiquement présentés, par les structures ou les individus qui les portent, comme la réponse aux problèmes auxquels est confrontée la société japonaise contemporaine (dénatalité, désertification rurale, vieillissement, etc.), où les processus de résolution feraient partie intégrante de la solution, sans que des objectifs ne soient toujours clairement annoncés en amont.

Le numéro 24 de la revue Cipango (2016) vise à identifier de quoi et de qui -zukuri est le nom. S’il s’agit d’une méthode opérationnelle, quelle est sa nature, et quels sont les « produits » de ces « fabriques » : quel est le Japon façonné par ces -zukuri ? Par ailleurs, si le terme est massivement employé, nous avons à ce jour identifié peu de réflexions théoriques globales au Japon sur son usage et ce qu’il implique. La connexion avec les concepts occidentaux est également à démontrer. Est-ce un simple slogan ou porte-t-il des pratiques nouvelles ? Ne serait-ce pas une simple importation des méthodes libérales du bottom-up anglo-saxon ? Dans un Japon qui pense traverser un moment de crise, le -zukuri promeut-il véritablement l’idée de la possibilité de surmonter le poids des institutions et des inerties, via l’élaboration d’une sociabilité nouvelle à laquelle participeraient de nouveaux types d’acteurs ? Ou ne serait-il qu’un habillage visant surtout à l’adhésion, puisque les -zukuri se présentent aussi comme autant de projets participatifs, dans lesquels peuvent se noyer, ou être noyées, les contestations ?

L’appel à contribution est ouvert à l’ensemble des chercheurs japonologues, de toutes les disciplines des sciences humaines et sociales. Les chercheurs qui souhaiteraient soumettre un manuscrit à la revue Cipango, cahiers d’études japonaises, sont invités à le faire avant le 15 mai 2016. Une évaluation sera ensuite réalisée avant le 26 juin 2016, la version finale des manuscrits devant être soumise à la revue pour le 30 septembre 2016. La publication est prévue à la fin de l’année 2016.

Les personnes qui souhaitent obtenir des informations supplémentaires peuvent contacter Rémi Scoccimarro (remi.scoccimarro[at]univ-tlse2.fr), Isabelle Konuma (isabelle.konuma[at]inalco.fr) et Yatabe Kazuhiko (kazuhiko.yatabe[at]univ-paris-diderot.fr).

Notes

1  Pierre Centlivres et al, 1998, la Fabrique des héros, Paris : éd. de la Maison des sciences de l’homme. De même : Jean-François Chanet, 2000, « La fabrique des héros : pédagogie républicaine et culte des grands hommes, de Sedan à Vichy », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, no 65, janvier-mars, p. 13-34.

2 Comme La Production de l’espace d’Henri Lefebvre (1974).

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